学习通网课挂了重修_烟雨江湖商昊乾经脉顺通还是逆通
学习通网课挂了重修，烟雨江湖商昊乾经脉顺通还是逆通？
烟雨江湖商昊乾经脉必须是逆通，经脉够才能开局大招，经脉绝学，化玄11剑，点错可以重修，但是消耗掉的顺脉丹就没了。经脉可以集元，也可以逆通，全部打通后，出现的特效效果也会不同。
大学生安全教育网课挂了怎么办？
每所大学的制度都是不同的，大多数学校在网课挂了以后是可以选择重修或换一个课程再重修的。也有部分学校可以选择补考，学生可以花时间把相关内容重新复习一下，参加补考基本上能顺利通过考试。
主要是由于自己的考试成绩不过关，这些大学生就应该积极地和老师进行沟通，这些老师能够给学生重新补考的机会，学生应该抓住补考的.这次机会，只要提前几天复习相关的知识，学生都能够顺利的通过考试。
张衡传包括通假字？
通假字
1。员径八尺：“员”通“圆”
2。傍行八道：“傍”通“旁”
3．收禽：逮捕。禽，通“擒”，捕捉。
4.形似酒尊：“尊”通“樽”， 杯，酒杯。
词类活用
大将军邓骘奇其才奇：形容词意动用法，认为……奇特
时天下承平日久时：名词作状语，当时。
衡少善属文善：形容词作动词，擅长，善于。
安帝雅闻衡善术学善：同上。
妙尽璇机之正1.尽：形容词活用作动词，研究透了；
2.正：形容词作名词，正确的道理。
皆共目之目目：名词作动词，使眼色
又多豪右，共为不轨。多：形容词作动词，有很多。
一词多义
观
①观太学（游历）
②大王见臣列观（宫廷中高大华丽的楼台）
③此岳阳楼之大观也（景像）
④玄都观里桃千树（道士庙）
⑤启窗而观（看）
因
①因入京师，观太学（于是）
②蒙故业，因遗策（沿袭）
③因其势而利导之（顺着）
④因宾客至蔺相如门前谢罪（通过、经由）
⑤衡乃拟班固《两都》《二京赋》，因以讽谏（凭借）
⑥因击沛公于坐，杀之。（趁机）
乃
①精思傅会，十年乃成。（才）
②遂乃研核阴阳（就）
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（竟、却）
④政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼（于是，就）
⑤尔其勿忘乃父之志。（你的）
⑥今其智乃反不能及。（竟然）
⑦当立者乃公子扶苏。（是）
⑧寻其方面，乃知震之所在。（于是，就）
制
①其牙机巧制（制作，构造）
②秦有余力而制其弊（制服，控制）
③吴起……赵奢之伦制其兵(统率，指挥）
④乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）
属zhǔ
① 平原君使者冠盖相属于魏（连接）
② 衡少善属文（连缀）
③ 属予作文以记之（嘱咐）
④举酒属客（劝人喝酒）
shǔ
⑤名属教坊第一部（隶属）
⑥在骨髓，司命之所属，无奈何也（掌管）
⑦吾属今为之虏矣（一类人）
⑧有良田美池桑竹之属（类）
善：
①择其善者而从之，其不善者而改之。（好的）
②积善成德而神明自得，圣心备焉。（善行）
③安帝雅闻衡善术学。（擅长）
④楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（交好）
⑤不如因善遇之。（好好地）
⑥善刀而藏之。（通“缮”，擦拭）
⑦工欲善其事。（使动用法使...做好）
征
①公车特征拜郎中（征召）
②京师学者咸怪其无征（应验）
③从此替爷征（v.远行，走远路）
④挟天子以征四方（征伐）
⑤岁征民间（征收）
⑥征于色，发于声，而后喻（求学）
⑦旁征博引（寻求）
⑧宫中尚促织之戏,岁征民间（征收）
就
①连辟公府不就（任职）
②金就砺则利（接近）
③荆轲遂就车而去（乘，登上）
④轲自知事不就（成功）
发
①傍行八道，施关发机（拨动）
②机发吐丸，而蟾蜍衔之（发动）
③舜发于畎亩之中（发迹，兴起）
④发图，图穷匕首见（展开）
⑤发闾左谪戍渔阳（征发）
⑥使人发书至赵王（送）
⑦野芳发而幽香（花开）
辟
①连辟公府不就（征召）
②其北陵，文王之所辟风雨也．（通“避”，躲避)
③唇吻翕辟（张开，打开）
④辟病梅之馆以贮之（开辟，开设）
⑤辟邪说（排除，驳斥）
⑥疆土之新辟者（开垦）
精
①精思傅会，十年乃成（精力）
②以精铜铸成（精炼）
③食不厌精（精制）
④信臣精卒陈利兵而谁和天下（精锐）
⑤殚精竭虑（精力）
施
①傍行八道，施关发机（安置）
②仁义不施，攻守之势异也（施行）
③己所不欲，勿施于人（施加）
关
①施关发机（机关）
②天子一跬步，皆关民命（动词，涉及，关系到）
③距关，勿内诸侯（函谷关）
机
①傍行八道，施关发机（机械）
②衡善机巧（精密机械设备之类）
③其牙机巧制（机件）
④成败之机，在于今日（机会）
⑤此子机变（机智灵活）
⑥日理万机（事务）
雅
①安帝雅闻衡善术学（素常）
②察纳雅言（正确）
③明经义谙雅故（）
④闻弦歌而知雅意（隐含）
⑤附庸风雅（泛指诗歌）
公
①连辟公府不就（官府）
②十年春，齐师伐我，公将战（鲁庄公）
③便可白公姥（）
④邪曲之害公也（公道）
⑤公车特征拜郎中（官府专门）
⑥公然抱茅入竹去（明目张胆）
⑦公私之积，犹可哀痛（是公家的，这里指国家）
⑧脚著谢公屐（谢灵运(谢公)）
文言句式
（1）判断句
张衡字平子，南阳西鄂人也（张衡，字平子，南阳郡西鄂县人）
（2）被动句
连辟公府不就（多次被公府征召）
（3）宾语前置句
自书典所记，未之有也〔自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器））
（4）省略句
①果地震陇西（果然在陇西发生地震）
②讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见）
③视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡“）
④举孝廉不行，连辟公府不就 （省略主语“张衡”）
（5）介词结构作状语后置
①游于三辅（于三辅游
②尤致思于天文阴阳历算。
③饰以篆文山龟鸟兽之形。状语后置。正确语序：以篆文山龟鸟兽之形饰之”（在这个器皿上又用小篆所写的子和山龟鸟兽的图纹来装饰）
古今异义词
1．常从容淡静，不好交接俗人。交接：古：结交
今：①连接 ②移交和接替
2．永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。孝廉：古：被举荐的人称为“孝廉”。
今：孝，指孝悌者； 廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途后往往合为一科。亦指被推选的士人
3．永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。不行：古：不去（应荐）。
今：不可以
4．公车特征拜郎中 特征：古：特地征召；
今：事物、事情的特点、标志
5．寻其方面 方面：古：方向；
今：相处或并列的几点之一
6．时国王骄奢，不遵典宪。国王：古：封建社会贵族的最高封爵。
今：古代某些国家的统治者；现代某些君主制国家的元首。
7．衡下车，治威严。下车：古：官吏初到任；
今：从车上走下来
8.常从容淡静从容：古义：言语举止适度得体。
今义：不慌不忙，沉着镇定。
9.连辟公府不就辟：古义：征召。
今义：复辟。
10.其牙机巧制牙：古义：发动机件的枢纽。
今义：牙齿。
11.覆盖周密无际周密：古义：四周严密。
今义：周到细致。
12.振声激扬激扬古义：声音激越、传扬。此指清脆响亮。
今义：激动昂扬或激励使振作起来。
13.中有都柱都：古义：大，音dū。又如：军惊而坏都舍。
今义：都市；或用作表范围的副词 （音dōu)
14.饰以篆文山龟鸟兽之形篆文：古义：篆，篆文
今义：汉字的一种书体，如大篆，小篆等
现在还可以找到马王堆未经篡改的道德经吗？
道德经是古代文化历史的一种宝贵的财富。也是老子本人的成名之作。道德经是一本很深的思想著作至今没有人能够超越老子的这本道德经。但是我们现在读的道德经其实有很多都是经过人篡改的。和马王堆所出土的道德经所比较起来。现在的道德经有很多不一样的地方。那么道德经为什么会被人篡改呢？其实有以下几个方面的原因。
当时的儒家思想正处于鼎盛时期老子的道德经和其争锋相对所以才被人篡改。
从汉朝武帝以后儒家思想正式进入了政治的中心。以前老子的道德经和无为而治的方略已经是渐渐的远离了朝台。在这种情况之下老子的著作道德经自然而然的会受到儒家思想的排挤。因为道德经里面的内容有很多的地方都是与正在朝堂之上的儒家思想针锋相对的。儒家思想的代表人物们为了能够儒家能够千秋万代的影响中国封建王朝所以有意无意的篡改了道德经的内容。从而影响了世人的一些观点。
道德经原文里面的内容太过于晦涩难懂，不利于后人的发展。
道德经原文里面的内容都是老子本身所写。在那个轮春秋的年代里面老子根据自己亲身的经历写出来的道德经，自然是包含了世间的万物和万象。但是春秋时期的东西到了后世以后，自然而然有很多的东西是让人难以理解透彻的。在人没有办法理解透彻的情况下人们只能选择把道德改成自己理解到的意思。以便能够现学现用因为道德经被篡改的原因之一。
道德经被篡改其实是统治者们的故意而为之，为的就是更好的来统御万民。
当时的一些帝王作为统治者，为了能够死死的把人心被抓在自己的手里。也是想尽了一起的办法派兵镇压，思想进行感化而这其中没有从源头改变人们的理解意识作为奏效。当时最能够影响人们思想的书其实不是别的就是道德经。帝王们为了愚昧万民就选择把道德经里面一些相对的激进的言论统统的给改掉，然后换成那些思想相对平稳一点的内容去敷衍天下的老百姓们。
篡改道德经其实也是变相的为了保护道德经能够流芳百世！
道德经是个好东西不假，但是就算是再好的东西也要跟着国家的大势而定。老子以后道家逐渐衰落掌控朝廷的是儒家。儒家虽出自道家但是经过了自己的发展树立起了自己的发展个性。道德经这个时候如果再跳出来对抗儒家思想的话。那么后果将会不堪设想甚至可能有些小人们会直接把道德经给毁掉，所以为了道德经不会消失不见那么就必须对其进行略微的篡改内容。
听了我上面讲的大家应该是否明白道德经为什么会被篡改了吧。它也是特别不想被篡改但是没有办法呀，要想在古代传承点东西就首先要学会保存实力。如果当时的道德经没有被篡改。可能现在连渣都不剩了。
长沙岳麓书院门前的两句古诗是什么？
千年学府，门前两句“惟楚有才，于斯为盛”。上句出自《左传》，“惟”是语气词，犹言“啊，楚国大有人才在呀！”。而非“唯一”之意，非言“只有楚国有人才”。下句出自《论语》，斯与“此”字同意，是“这里”的意思，故这句的意思为：从这里出的人才是最多的最集中的。那么整句的意思便是：楚天之界出人才，属我岳麓书院为最多。
如果按今天的意思，这可以算当时学府的“校训”，也能够说是招生时的广告词。因为如此充满自信而自豪地说：楚界出人才，从我这里出的最多。言外之意是：欲成才，请到我们学府来！
岳麓书院大约创办于北宋时期，可能当时就主要面向湖南及周边省区或原楚国境界范围内招收学子，为封建科举考试选拔人才立下汗马功劳。而此两句据说是两个清代读书人拼接出来的佳联，今天看来确实出得巧对得妙，无可替换得了。这副对联已经成了长沙乃至湖南的名片，所谓“地杰人灵”，也成了鼓励湖湘学子和有志之辈的“座佑铭”。
