新学期计算机信息课第十四节答案
《新学期计算机信息课第十四节答案》
同样是老规矩发布，仅仅只是参考
第一部分 教材词汇
信息社会xinxishehui信息社會
对我们每个人duiwomenmeigeren對我們每個人
都提出更高doutichugenggao都提出（齣？）更髙？
要求 yaoqiu要球？毬？裘？赇？
需要学会利用网络工具xuyaoxuehuiliyongwangluogongju须？（須鬚）需要學敩？（学攴）斈會利用網絡工具俱？
获取知识huoquzhishi穫獲取知識
支持自己 zhichiziji
智慧城市 zhihuichengshi
规划建设 guihuajianshe規椝？槼劃畫？畵？（划和画特难分辨有时相通）建設
第二部分 拼音联想
yunduanxuexi：运断穴溪；云端学习，运锻血洗，晕断雪曦，韵段血系
tigonghenhaopingtai：踢攻恨薅评汏；替工很好评台，剃工狠薅坪台，剔攻恨号屏态，体恭痕镐萍苔
第三部分 计算机英文专业词汇
WMV（Windows Media Video）是微软开发的一系列视频编解码和其相关的视频编码格式的统称，是微软Windows媒体框架的一部分。WMV包含三种不同的编解码，作为RealVideo的竞争对手，最初为Internet上的流应用而设计开发的WMV原始的视频压缩技术；另一种是为满足特定内容需要的WMV屏幕和WMV图像的压缩技术；在经过SMPTE（Society of Motion Picture and Television Engineers）学会标准化以后，WMV版本9被采纳作为物理介质的发布格式，比如高清DVD和蓝光光碟，即所谓的VC-1。微软也开发了一种称之为ASF（Advanced Systems Format）的数字容器格式，用来保存WMV的视频编码。在同等视频质量下，WMV格式的文件可以边下载边播放，因此很适合在网上播放和传输。在2003年，微软基于其WMV 9格式提出了视频压缩规程的草案，将其提交SMPTE学会进行标准化。在2006年3月学会官方通过了SMPTE 421M标准, 即更熟知的VC-1标准，使WMV 9格式成为一种开放的标准。VC-1连同H.262/MPEG-2 Part 2和H.264/MPEG-4 AVC，成为蓝光光碟的三种视频格式之一。WMV的发展已经不象MPEG-4那样是一个专有的编解码技术。VC-1专利共享的企业有16家（2006年4月），微软公司也是MPEG-4 AVC/H.264专利共享企业中的成员。WMV文件使用ASF（Advanced Systems Format）容器格式来封装已编码的多媒体内容。因为ASF还能够用其他非WMV文件标准指定的编码来封装多媒体内容，所以ASF文件使用.ASF作为文件扩展名，而不是用.WMV作为文件扩展名。虽然WMV通常都打包到ASF容器格式中，但其也能被打包到Matroska或AVI容器格式中，这类文件的扩展名分别是.MKV或.AVI。将WMV保存到AVI文件中的一种通用方式是使用WMV 9视频压缩管理器编解码实现。在WMV家族中，WMV是最被公认的视频压缩格式。术语WMV常常仅指微软Windows媒体视频格式。因为WMV9的所有版本都支持可变比特率、平均比特率和固定比特率，所以WMV9引入一些关键的特性，包括原生支持交错视频，非方形像素点和帧的插值。WMV 9也引入了一个称之为Windows Media Video 9 Professional的新模式，其目标是分辨率达到720p和1080p的高清视频内容。WMV文件一般同时包含视频和音频部分。视频部分使用Windows Media Video编码，音频部分使用Windows Media Audio编码。WMV过去是微软Silverlight平台唯一支持的视频格式，但从其第三版开始也支持H.264编码格式了。由于微软本身的局限性WMV的应用发展并不顺利，也面临很多来自用户和媒体的抱怨，用户对某些情况下加入WMV文件中的数字版权管理（DRM）系统比较反感：（引自“科普中国”百科科学词条编写与应用工作项目审核贡献者，WMV（Windows Media Video）是指微软开发的一系列视频编解码和其相关的视频编码格式的统称，是微软Windows媒体框架的一部分，术语WMV常常仅指微软Windows媒体视频格式。
第四部分 计算机信息常识
按键pageup和pagedown，或者说pgup和pgdn，规范标注的PgUp和PgDn按键功能：PageUp和PageDown的中文意思分别是“上一页”和“下一页”，PageUp和PageDown一般在网页和文档中使用，在网页文档中使用，可以使网页向上移动或向下移动，PageUp和PageDown在Word中使用，可以让页面向上翻页或向下翻页。在很多标准键盘上面，pageup和pagedown按键在数字小键盘上面也有对应按键，作用功能应该完全与其他同样标注按键一样。按住Scroll Lock按键，在Excel中可以实现:用户编辑Excel时,按上、下键(或使用翻页键(如Page Up和Page Down)滚动时，会锁定光标而滚动页面；如果放开此键，则按上、下键(或使用翻页键(如Page Up和Page Down)时会滚动光标而锁定页面（实际检验，win10系统使用方向键配合scroll lock确实如此，有方向键的数字小键盘pageup和pagedown配合scroll lock也有这样效果）。多数输入法也用此键来上翻或者下翻候选字词搜索备选选项等。Pause/Break：可中止某些程序的执行，特别是 DOS 程序，现在windows各版本作系统下已经很少使用。进入各个版本作系统前，自检界面显示的内容在按 Pause Break键后，会暂停各个版本显示翻滚，之后按任意键可以继续。在WINDOWS各个版本作系统下按 WINDOWS标志+Pause/Break 可以调出系统属性，很多笔记本把这两个按键分配到对应的pageup和pagedown按键上面，功能集成。
第五部分 文史理工交融信息
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（关于地图，关于车，关于道路，关于选择，关于地利地理的相关典故真是车载斗量，难以尽数，举例真是太偏颇，但也只能到此为止，同学们，可以选择两部分进行翻译解读。）
1《庄子·逍遥游》载:北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。（参考无需翻译：唐 杜甫《泊岳阳城下》诗:“图南未可料，变化有鵾鹏。”明 高启《望海》诗:“安得击水游，图南附鹏翼。”陈去病《恻恻》诗:“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。”）图穷匕首见出自：《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”按图索骥出自：《后南柯·访旧》：“南之裸将，刻舟求剑，按图索骥，是求材必视乎门荫，用人必限以资格，千古铨政之坏，人才不兴，大都由此！”另一说法出自：东汉·班固《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求骐骥于市，而不可得，亦已明矣。”
示范示例翻译参考文字：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。大鹏鸟被湛蓝湛蓝的天空衬托，抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。后以“图南”比喻人的志向远大。（参考无需翻译：唐 杜甫《泊岳阳城下》诗:“图南未可料，变化有鵾鹏。”明 高启《望海》诗:“安得击水游，图南附鹏翼。”陈去病《恻恻》诗:“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。”）图穷匕首见出自：《战国策·燕策三》：秦始皇被荆轲说起来吧！去把秦武阳所拿持准备奉献的地图拿到寡人身边，荆轲于是起身，把奉献给秦国秦始皇的地图拿过来，慢慢展开地图给秦始皇看，当展示地图到快完结的时候，就现出了一把荆轲精心准备行刺匕首。按图索骥典故出自：《后南柯·访旧》：南方有一个赤身袒露的将领，也可以理解成尽人皆知的将领，喜欢做刻舟求剑的蠢事，按图索骥（春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，他把自己识马的经验写成图文并茂书，名为《相马经》，人们把孙阳叫“伯乐”。孙阳的儿子熟读了这本书后，以为自己学到了父亲的本领，便拿着《相马经》去找好马。一天，他在路便看见一只癞蛤蟆，前额和《相马经》上好马的特征相符，就以为找到了一匹千里马，马上跑去告诉父亲：“和你书上画的好马差不多，只是蹄子不像。”孙阳听后，哭笑不得，只好回答说：穿这马太爱跳了，不好驾驭。）的傻事，于是这位将军求选人才必须考虑选拔者的家族出身门阀门第，我们俗话说的，老子英雄儿好汉，老子痞子儿混蛋，使用的人才也必须用各种前提条件来加以限制，几千年的铨选人才的不好之处，弊政造成人才不能脱颖而出，万马齐喑事业不兴盛局面，大都是因为这类学习和工作中，死板教条，生搬硬套，办事机械、死板的这种毛病造成！另一说法出自：东汉·班固《汉书·梅福传》：现在汉朝不遵循过去的霸王之道路和理论，却准备去学习上古时代尧舜禹汤三代时期的选举人才和将领官吏人物，用上古时代所谓的人物标准来衡量现在汉朝的人才，这就犹如按照伯乐的相马经图像，去求取骐骥这样的好马在市场上面，这是根本不可能得到的，这种求取人才的标准和方法十分荒谬难道不十分明显吗？
2大相径庭出自《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言；犹河汉而无极也；大有径庭；不近人情焉。”地丑德齐出自：《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”地利人和出自：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”地平天成出自：《尚书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。举例运用《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”唐 白居易《长恨歌》：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。唐 杜审言《大酺》：伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。火德云官逢道泰，天长地久属年丰。
示范示例参考翻译文字：大相径庭出自《庄子·逍遥游》：我大为惊恐听到这样恐怖荒谬的说法，就像听说了黄河和汉水这两条河流，它们居然没有源头和终点，没有最初和最后的肇始之极点，这种说法与我们所知道的常识常理完全根本不一样！也与我们所知道娴熟练达的风俗人情完全不相通不相兼容！地丑德齐典故出自：《孟子·公孙丑下》：现在春秋战国时候，天下各国的风土人情风俗习惯都差不多，君主各个群体的德行也都不相上下，相互之间谁也不能高出谁一筹，互相之间谁也不崇尚谁，谁也不推崇谁，比喻各个群体各种环境和条件都大致差不多。地利人和典故出自：《孟子·公孙丑下》：“天所制定的时令规律导致的直接效果不如地理良好的包括气象环境条件的受益那么直接，具体见效，而地理方面良好的风水环境条件和地利指向，不如人民群众人心和谐团结同仇敌忾的支持所带来的更加明显效果。”地平天成出自：《尚书·大禹谟》：这就像我们古人所相信的地理条件平坦沃野千里，利于大规模农业耕作，天气气象方面也是非常符合农业时节，对农作物的生长非常有利，上古代的政治体制六府三事（引自作业帮网站：水、火、金、木、土、谷,谓之六府.正德、利用、厚生,谓之三事。“三事”就是“三物”，“三事”就是“六艺”“六德”“六行”；“三物”与“三事”是异名同实，“三 物”之中又以“六艺”为根本，“六德”、“六行”分别是“六艺”的作用和体 现。“六德”（知、 仁、圣、义、忠、和）、“六行”（孝、友、睦、姻、任、恤）、“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。周代之官。指常伯、常任、准人，常伯又称为“牧”，是掌管地方民事之官。常任又称“任人”，掌管选择人员以充任官吏。准人又作“准夫”，掌管司法之官。一说三事指司徒、司马、司空。三件事。所指随文而异。指正德、利用、厚生。也指倡德、和乱、终齐。
以下三条来自百度百科，几乎全文摘选，立论比较严谨，引用权威典籍解释，对于我们理解六府三事应该很有参考价值。1、《书·立政》：“任人、准夫、牧，作三事。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“三事，三职也。为任人、准夫、牧夫之职，故曰‘作三事’。”2、《书·大禹谟》：“六府三事允治。” 孔颖达疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟当谐和之。” 唐 韩愈《请上尊号表》：“由是五谷岁登，百瑞时见，六府三事，惟序惟歌。” 章炳麟《辨诗》：“《九歌》者与六诗同列，水火金木土谷谓之六府；正德、利用、厚生谓之三事。此则山川之颂，江海之赋，皆宜在《九歌》后。”《逸周书·武穆》：“敬惟三事，永有休哉。三事：一倡德，二和乱，三终齐。”
3、《诗·小雅·雨无正》：“三事大夫，莫肯夙夜。” 孔颖达疏：“三事大夫为三公耳。”《汉书·韦贤传》：“天子我监，登我三事。” 颜师古注：“三事，三公之位，谓丞相也。” 晋 干宝《搜神记》卷二十：“令君子孙洁白，位登三事。” 唐 许浑《闻开江宋相公申锡下世》诗：“位极乾坤三事贵，谤兴华夏一夫冤。”参见“ 三公 ”。都可以，当然，你也能够说可能是其他的所指事务，言之成理即可。）天长地久：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。举例运用《老子》第七章：“天和地是我们所知最长久恒久远的事物，而天和地之所以能如此漫长恒久存在，主要是因为天和地自己并不生产天和地循环往复代替自己，正是因为天和地这一个不产生自己代替物的特性，天和地也才能如此恒长存在。”唐朝白居易在《长恨歌》中所写：唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环之间的爱情，就连天长地久这样的时间存在都有一个渡劫之期限，都比不了这美好的爱情恒久流传，两个人的爱情悲剧人间恨短，恨不能圆满完整，是永恒没有终结的时日的！唐 杜审言《大酺》（大酺就是聚饮。封建帝王为表示欢庆，帝赐大酺，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。杜审言的诗从正面赞颂武则天的功德。而这首《大酺》诗，大概作于公元690年（天授元年）武则天改唐为周之后，因此诗里有“火德云官”之称。因为以五行相推武周是火德。）老百姓讨伐古代弊政革命落后体制的撞击黄钟大吕大钟的声音，就连遥远的海上都被震撼感应，唐朝的各个阶层群众所穿的新衣服绚丽的服装，把长安黄河的东边都衬托映照的更加美丽，正是梅花盛开的时节，梅花的花瓣纷纷落下堆积，看上去就像刚刚下过了一场小雪一般美丽，生机勃勃的繁盛的柳叶纷纷展开自己的枝条，任凭最美好的风儿轻抚招展，圣明的女皇帝火德兴旺，老百姓都说火德代替木德真是天道轮回，最正常天经地义的真理，是天下大治国泰民安的最好证明证据，也是天长地久恒久孕育符合天时地利的丰收好年景兆头。
3路见不平，拔刀相助出 处： 宋·释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”路遥知马力，日久见人心。意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。出处：元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”出处举例：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。” 汉 贾谊《新书·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”唐 郑棨《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器。路不拾遗，行者不囊粮。”《三国演义》第八七回：“两 川 之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。明 施耐庵《水浒》第一回《张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔》：自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭。 明·许仲琳《封神演义》第十一回：夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。
示范示例参考翻译文字：路见不平，拔刀相助出典故出处： 宋朝释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师傅或者法师说：‘看见道路不平坦，出手相助铲平道路人人方便行走，比喻看见社会不公平欺负人的现象，于是按住身上所佩戴的刀剑，准备出手帮扶弱势群体人物。’”路遥知马力，日久见人心典故：意为路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。出处：元·无名氏《争报恩》第一折：“则祝愿姐姐长命百岁， 富贵荣华，如果我们祝愿与内心不吻合，有些许内心咒怨不好之处，都是绝不可能的，如果能够得到姐姐的一点点恩惠好处，我绝不是不知道报答姐姐之恩的那种人，可不正如老话常理所说，道路遥远才会知晓马的本领，日久相处才能看清楚世道人心。”出处举例：《韩非子·外储说左上》：国家不存在任何盗贼，山匪，道路丢失的物品财物都没有人会贪昧。明 朝施耐庵《水浒》第一回《张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔》：自天圣元年（天圣年号是宋仁宗赵祯年号）癸亥（公元1023年）登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民安居乐业，各个道路上都不会有昧着良心贪昧捡拾丢失的货物物品之人，无论山村乡间城市，老百姓晚上睡觉休息都可以打开大门和窗户，不用担心丢失物品会有窃贼。 明·许仲琳《封神演义》第十一回：岐山周朝治理下，夜晚可以大开柴门和窗户休息睡觉，路上没有贪昧过路行人货物遗失物品的人，全中国各地没有不羡慕周文王岐山治理的社会良好风尚，各地老百姓都敬仰周文王，希望能够生活在岐山，于是老百姓都称周文王为西方圣人。
4跖狗吠尧：跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。 出自：西汉·刘向《战国策·齐策》。跋胡疐尾、跋前踬后出处：《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐（踬）其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。车殆马烦出自：三国·魏·曹植《洛神赋》：“日既西倾，车殆马烦。”比喻得到有名望者的接待和援引而提升身价。《后汉书·党锢传·李膺》:“膺 独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登 龙门。”李贤 注:“以鱼为喻也。龙门，河 水所下之口，在今 絳州 龙门县。辛氏《三秦记》曰:‘河津 一名 龙门，水险不通，鱼鱉之属莫能上，江海大鱼薄集 龙门 下数千，不得上，上则为龙也。
示范示例参考翻译文字：跖狗吠尧：盗跖豢养的狗之所以会对尧狂吠乱叫乱咬，并不是因为盗跖的狗认为盗跖更加尊贵，尧的地位不尊贵不尊崇不显赫，而是狗这动物的本性，它就是只会狂吠吠叫撕咬不是自己主人的人。典故 出自：西汉·刘向《战国策·齐策》。跋胡疐尾、跋前踬后出处：《诗经·豳风·狼跋》：老狼前行踩颈肉，后退绊尾又跌倒。老狼后退绊尾跌倒，前行又将颈肉踩。（参考：狼跋
狼跋其胡，载疐其尾，公孙硕肤，赤舄几几。
狼疐其尾，载跋其胡。公孙硕肤，德音不瑕？）。唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而自己从公家全天下国家民族范围角度来说，自己得不到官场朋友的信任肯定，个人信用被昭张于天下；从私人感情小范围朋友亲戚圈子来说，也没有一个亲朋好友肯帮助我一点点， 就像古人所说老狼前行踩颈肉，后退绊尾又跌倒，老狼后退绊尾跌，前行又将颈肉踩。反正是随时可能动辄得咎，成为替罪羊背锅者，车殆马烦典故出自：三国·魏·曹植《洛神赋》：“直到太阳开始落山西向倾斜，车辆开始频繁倦怠，马匹也开始密集聚集。”比喻得到有名望者的接待和援引而提升身价。《后汉书·党锢传·李膺》:“只有李膺鹤立鸡群般独立风行，有独特自己个人观点，持重讽谕，裁判社会和人物，以自己独具特色影响深远巨大的名气声望自高自大。只要有士人被李膺接待，高看一眼，给予优容接纳，这种受到李膺的社交礼仪接待行为就被称为登龙门。”唐朝武则天儿子李贤 注:“以鱼作为比喻也。龙门就是地方名字，是黄河河 水所倾泻下注之入口要道地方，在今 絳州龙门县。辛氏《三秦记》记载说:‘大河黄河的关键要津之处，又有名字叫作龙门，水湍急漩涡暗流汹涌险绝不通船行，普通的鱼儿和龟鳖之类水生动物，都不能沿河溯流而上，各个江河湖海，长江和大海所孕育的大鱼都纷纷聚集在距离龙门要津之处数千（公）里之处，不能够溯江而上，据说凡是能够溯江而上成功通过龙门要津的水生动物都会变化成为龙这样的神物。
