知到智慧树刷课手机版_什么是自然

知到智慧树刷课手机版，什么是自然？

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人法地

天地人，名为三才。天为阳，地为阴，人在其中，为阴阳五行均衡之体。人中有三才，名为精气神。精为物质，神为功用，气为两者的纽带。精化气，气生神，一切生命活动的表象名神。人从出生开始，其生理变化即为精化气，气化神。而人的精从那里来？人的精分先天之精与后天之精。先天之精来自父母，后天之精来自饮食水谷。父母之精自出生后即断绝，从此全赖后天水谷给养。我们的一切物质所需皆来自大地，束缚于大地，故曰，人法地。

地法天

地为阴，天为阳。阴总向阳转化；物质，总向功能转化；有形，总向无形转化。世间活物，总在聚阴成阳。一切运动的，都在做功，无不在消耗能量。木头燃烧，热量总不能再回去。十年树木，百年树人，毁于一旦，不过须臾。破坏永远比建设容易，狂躁永远比平静容易，消费永远比积蓄容易，放纵永远比自制容易。故阴受制于阳，万物皆向阳而生，乐生恶死，如飞蛾扑火。

天法道

道者，阴阳和合也。地法天，阴化为阳，阳不可独存，孤阴不生，独阳不长。阳终须回化为阴，物极必返，阳极阴生，天地返复。就如人体dna双螺旋结构，围绕中心大道，阴阳往复变化互生向上，形成稳定结构，不使独胜离散，皆大道和合之功。故曰天法道，物不能尽化为阳，自有大道和合之功。

道法自然

道在人身。大道五十，天衍四十九，遁去一数。是为变数，是为定数。其一即为先天混沌气，独存人身，而人不得见。故抱元守一，守静笃，致虚极，玄之又玄，以观窍妙。

人身精化气，气化神，神变万千。一生二，二生三，三生万物。

夫物芸芸，皆复归其根。自然，即均衡。道因均衡而显现。

世间万物，唯人得其均衡。故谓人为载道之体。金丹妙法，百日筑基，先充精血，五脏充盈，精气满溢，才是进道之始。若人有精血亏败，则必以药石补足精血，故修者必为医者，医者，进道之基也。

人身均衡，则大道显现。

故道法自然，于自然中而显大道。此自然即均衡之自然。而人身本均衡，人因神活，而死于神。神活则人活，却又为人身之大盗，日夜盗人精血。故人以精为本，神气日旺，精血日亏。故修者惜精吝神，整日默默，终日昏昏，如愚似痴，含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，和合四象。

自然，即阴阳均衡。天地，外宇宙；人，内宇宙。

天地，本一大均衡；人体，本一小均衡。故天盗地，地盗人，人盗万物。

万物本均衡，天地盗之；人体本均衡，万物盗之。

人因万物而失衡，亦因万物而均衡。

农村庭院种香椿树好吗？

农村庭院种香椿树好的问题，主要看处于哪些地域，不同的地域，看法不一样。北方农村大多喜欢栽种椿树，并把椿树视为“树王”，在庭院中种植代表喜祥。而在南方，人们除了沿袭椿树一部分古老的传统文化外，一般人家不喜欢在庭院内栽种椿树。

（庭院椿树）

1、椿树的种类

香椿树，是椿树的一种。椿树在我国古代就被人们赋予了深厚的历史文化内涵，其后民间又赋予了诸多民俗风俗，更增加了椿树在我国民间的文化底蕴。

椿树分为两种，一种是香椿，另一种是臭椿。香椿的叶子是香的，可以食用，我国不管是南方，还是北方，民间都把春天香椿嫩芽炒鸡蛋，是一道美味菜肴。臭椿的叶子散发臭味，不能食用。

如今民间把香椿和臭椿都叫椿树，不熟悉椿树的人，容易把这两种树搞混，只能通过叶子的气味为辨别。古代人把这两种椿树分开来叫，香椿树称之为“椿”，臭椿树称之为“樗”（音读chū）。

2、椿树的历史文化内涵

在我国古代文献典籍中，较早记载椿树的，也是对后世影响比较大的是《庄子·逍遥游》：

“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”

这句话用现在的话来解释，意思是上古时候，有一种名字叫大椿的树，这种树用八千年时间当作春季，八千年当作秋季，这是很长寿的树。后来人们将椿树寓意长寿。

一些爱好古文的朋友都知道，古时有“椿萓”两字，对自己父母的尊称。椿，即椿树，用来指代父亲，就是希望自己的父亲能像椿树一样长寿。比如，《论语·季氏》记述了孔子的儿子“孔鲤趋庭”承受父教，后人也把“椿庭”也称为父亲。再到后来，人们把为男性长辈祝寿称之为“椿寿”。

（椿芽炒鸡蛋）

这里顺便解释一下“萓”字。萓，即萓草，别名黄花菜，又称金针菜，是古代传说中的“忘忧草”，据说吃了萓草可以使人忘忧。古代儿子出远门的时候，为了不让母亲惦念出门在外的自己，常在母亲居住的北堂台阶种上几株萱草，以减轻母亲对儿子的思念，忘却忧愁。比如唐代诗人聂夷有诗云：

“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”

人们把母亲居住的地方称为“萓堂”，后称母亲为“萓堂”，再后来人们把女性长辈祝寿称之为“萓寿”。也就是因为如此，人们把“椿”“萓”两字合在一起为“椿萓”，指代父母。

3、椿树的民间风俗

我国民间，各地都流传着关于椿树的风俗，虽然各地风俗有异，但都是以增长寿命、平安吉祥、家宅兴旺、家庭兴旺等为目的。下面例举一些各地关于椿树的民俗风俗。

北方民间过春节时，小孩有“摸椿”的习俗，有的地方在年三十，有的地方在正月初一，以取“小者得岁”之意，即又过了一年，摸到了下一个春天的意思，同时，椿树为长寿之木，小孩“摸椿”意味能够顺利长成。这种风俗主要是由于旧时医学技术不发达，小孩的夭折率很高，父母在岁末年初，借椿树的吉祥，能使孩子易养成人，像椿树一样长得快而高大。

（椿芽）

民间建房普遍喜欢用椿树做梁木，即便是钟爱杉树做建筑材料的南方人，如果能相中一株一蔸双生的椿树做梁木，认为是一件极幸运的事。据说，民间用椿树做梁木，能让家宅兴旺。

南方的一些地方有一种风俗，老人做寿材时，禁止用椿树，包括寿材的材料内，均不可夹带任何与椿树的木片。据说，民间并不是因为椿树不好，而是认为椿树太有灵气，可以吸引方圆数里的“地气”，坟山只有放了椿树棺材的坟旺后代，其它坟就没戏了。旧时，凡是有老人做寿木，共祖坟山的家族要派人盯住，看新做的寿木是否携带了私货。

4、农村庭院种香椿树好吗？

农家庭院种不种香椿，主要是看当地的传统习惯，也与当地气侯密切相关，还有安全因素的考量。

我国幅员辽阔，不同的地方，在庭院及屋前屋后种树，有不同的讲究。比如黄河中下游一带，大多数地方认为，屋前不能栽桑树，也不能种桃树，屋后不能柳树，也不能种鬼拍手，庭院中也不能栽鬼拍手。长江中下游地区，一般就没有这种讲究，只是说门前不种松柏（一般种在寺观），同时屋前屋后与庭院中不能种高大的乔木树，以及易招虫子的树。

（高大的椿树）

北方可在庭院中种椿树，南方虽然喜欢椿树，但不喜欢种在房屋周围，更不用说种在庭院中了。这和两地的物产和气候有很大的关系。

黄河流域气侯干旱、寒冷，木材品种少，缺木材，喜欢种速生树木。椿树在这些地方算是质量好的木材，是民间用来建房、做家具的好料。北方的夏天，天气干热，房前屋后及庭中的椿树可以让人荫凉。这些地方的房前屋后及庭院中都有栽种，且被迫称为“树中之王”。

长江流域以南地区，气侯温暖、湿润，树木品种繁多，木材丰富。南方有楠、樟、梓、椆四大名木，而民间则称有楠、樟、梓、椆、椿五大名木。说实在的，如果不是椿树在中华传统文化中被赋予深厚的文化底蕴，有各种神秘的民俗说法，单就椿树的木质来说，在南方连中等木材都算不上，更不要说排进前五名了。

黄河流域喜欢栽种椿树，除了可用作木材和叶子可食用外，关键是椿树与这里的其它树种相比，树干和树叶的虫子很少，树显得比较干净，对人身不造成危害。这是由于冬天气侯原因造成的，一些虫子虫卵早让风霜冰雪冻死了。

在南方，椿树与其他树种相比，是最招虫子的树种。南方不喜欢栽种椿树，除了木材丰富外，不需要用椿树建房做家具外，主要是怕椿树招虫子。因气侯湿润，冬气不是很寒冷，适合各类虫子繁殖，再加上椿树叶子有香气，更是虫子的最爱。比如春夏之季，椿树上就爬满各种毛毛虫、甲壳虫、蚧壳虫等。特别是毛毛虫，爬在树干上和树叶上，密密麻麻。如果房前屋后及庭院中种了椿树，庭院、房间到处爬满了虫子，给家里带来极大的麻烦和危害。

（香椿树）

再说，春夏时节，南方多季节性的狂风暴雨，高大的乔木树易被风折断，砸坏房屋，危及人身安全。

这就是南方人不喜欢在紧挨房前屋后及庭院栽种各种树的原因，不仅仅只是椿树，其它易招虫子的树都不喜欢种。也就是因为如此，南方村落内，除种一些果树、棕树等外，其它的树种得很少栽种。要种树，一般都种在远离民居的村落周围，这样人们就可远离危险。

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只有后台的同事做了你的上司？

这个问题很好解决，就看你的心态是否可以接受。

原因分析

职场中，这种现象很常见，而民营企业会更多。

如，让一个已退休的税务局人员来做财务负责人，平时也没有什么具体工作，只是坐在办公室喝喝茶，看看报，偶尔会做一些零散工作。

‬你是不是觉得这家企业钱太多了吧，难道就这样养着闲人吗？

企业聘请这位原税务局退休人员，来担任财务负责人是大有用处的，企业看中的不是这位财务负责人的管理能力，而是他背后的人脉关系。

再比如，聘请一位原体制内的人员来担任副总或其他职位，负责企业外事接待，关系维护等工作。这个人不见得有什么管理能力，但企业看重和需要的也是他的人脉关系。

还有就是，老板的亲信，或者是企业高层的关系，像这种利用关系网进入企业任职的，且还担任要职的，一般后台都比较强。

‬怎么办

通过以上原因分析，应该对企业这样的安排给予理解和释怀。如何去做，有几点建议供你参考：

1、放下执拗，看淡，做好自己的工作，服从公司人事及工作安排，配合上司做好以后的各项工作。

2、不带情绪上班，不在上司面前表露一丝不屑。

3、不与同事议论对上司的不满，以免留下口舌为自己带来不利影响。

4、如果做不到以上几点，你在这家企业的职场之路会走的比较艰难。

结论

职场中，做好自己，看淡一点，不执拗、不执着过头，你会更加轻松快乐。

@晴贵妃与您分享职场故事‬