学习通如何在电视里看_可以看哪些书籍或视频
学习通如何在电视里看，可以看哪些书籍或视频？
为往圣继绝学，弘扬传统文化，增强文化自信，土鳖君永远在路上。如蒙所爱请关注“阵阵有辞”。小生这厢有礼了。近年来，随着国学、传统文化的复兴。《易经》、《黄帝内经》、《道德经》成为被追捧的对象，所谓的“国学大师”、“易学大师”、“现代大儒”层出不穷，但是好像只有寥寥几人能将《易经》讲的十分透彻。不是老师水平不行，因为《易经》作为群经之首、大道之源，其所承载的知识体系实在如烟波浩渺，而且微言大义、广大精微、包罗万象，单独《易经》必会感觉佶屈聱牙、生涩难懂，入门门槛极高。土鳖君也一直在研修《易经》，下面就将土鳖君在研修过程中的一些小心得跟大家分享一下，以期有所帮助。第一、兵马未动，粮草先行。
打开《易经》，我们第一感觉是每个字似乎都认识，但摆到那里就不知所云了。认识论告诉我们如果想精通一件事情就得往这件事情的祖坟上刨根问底。《易经》也是一样，读《易经》之前，我们先要大体掌握一下《易经》发展的历史，掌握一下《河图》、《洛书》、先天八卦和卦象的基本知识，也需要知道阴阳交替、五行生克、八卦象数的基本知识。这些知识的储备，正如我们下一步读懂《易经》之役的粮草。打好有准备之战，知彼知己，百战不殆。
第二，博观约取，厚积薄发。
欧阳修说：立身以立学为先，立学以读书为本。在读书方面本无投机取巧的方法所用，唯一的捷径就是前人研读之精髓为我所用。《易经》传世三千余年，古往今来，研究者甚众。从孔子到历代大儒，从京房到邵雍，一千个人眼里有一千个《易经》的解读方法。研究《易经》的书籍，汗牛充栋。《易经》就像一本教材，而研究易经的书籍就像教辅。要读懂《易经》，就需要配合着大量的教辅认真的研读。《易经》教辅第一书首推《易传》。《易传》又名《十翼》（顾名思义就是给《易经》插上十只小翅膀让它飞入寻常百姓家的意思）。算是解读《易经》的论文集，《易传》从卦、爻、象、辞、数等七个方面，用十篇论文，详细的解释了《易经》体系的来龙去脉，可以让人充分的了解《易经》的逻辑、哲学、思维和应用框架。我们现在通行版的《周易》一般包括《易经》和《易传》两个部分，不需要单独购买《易传》。土鳖君研读的是齐鲁书社徐锐志所著《周易大传新注》和黄寿祺、张善文所著《周易译注》。读完《易传》后，我们就会对《易经》的知识体系有所了解。其后我们可以先选择现代人的《易经》研究著作，比如南怀瑾、张其成、曾仕强、钱大钧、何新等，这些现代研究者的观点大多结合了近现代的心理学、科技学、管理学等思维，贴近生活，容易上手。吸收完现代研究者的观点，如果有古文的基础的话，我们可以看一看古人和近代人的研究著作，比如：西汉扬雄的《太玄》、魏晋王弼的《周易注》、唐孔颖达的《周易正义》、宋程颐的《伊川易传》、明易蔡清的《周易蒙引》、民国钱穆的《易经研究》等。多读参考书，丰厚的积累知识，是读懂《易经》的第二步。第三、术业有专攻。
《易经》所分化出的知识太多，当您大体掌握了易经的基本框架之后，您就需要选择您喜欢的方向，这好比本科跟研究生的关系。本科基础知识修习完毕之后，就需要根据所掌握的知识情况进行细分。如果您喜欢易理，那您就选择将《易传》精读到底。如果您喜欢中医，那您就需要将《黄帝内经》和《易经》相结合。如果您喜欢占卜、预测，那您就得多读《梅花易数》、《六爻占课》等方面的书籍。这样会激发您持续研究《易经》的动力。对于这些细分的学科来说，《易经》就像字典，遇到不会的问题，您自然而然的会回来重新翻阅。
第四、多学多记多用，熟能生巧。
当您在学习某些细分之后，可以选择一遍学习一遍实践，找个合适的平台将所学的东西记录下来，比如土鳖君就以头条为平台记录一下自己的感悟，必然有对有错，在大家的探讨和评论中进步。如果您学占卜、那您也可以玩一下猜枚、射覆这些古人常玩的小游戏，也可以在贴吧等平台上为人起课一卦，已验证自己所学。还是上面所述，兴趣是学习的动力。好记性不如烂笔头。随身装着小卡片和小笔记本，将平时看到的知识和想掌握的知识记录下来，随时可以拿出来看一看、读一读、悟一悟。看到小技巧、小歌诀也可以随时抄下来，大量的机械性记忆可以弥补悟性和感性方面的不足，尽量的做到出口有典、有据、有理。以上过程也正好复合《周易》乾卦从初九潜龙勿用到九五飞龙在天的循序渐进的过程，也是刚健的天道和自强不息的君子之道。这就是土鳖君学习《易经》时的小心得，希望能够帮到您，如果喜欢极简国学，请关注“阵阵有辞”。谢谢！！！
去丈母娘家发生最尴尬的事是什么？
我结婚时是在十一月份，婚礼那天，下午三点多，空中飘起了雪花，到了傍晚，雪花漫天飞舞，扬扬洒洒的下了一整夜。
第二日起床，拉开窗帘向外望，只见大地银装素裹，分外妖娆，好一个银白色童话世界。
雪已止歇，北风凛冽，下雪不冷雪后冷，冷是一定的，只隔了一天，就是冰火两重天，冬天，真正的到来了。
三天后回门，买了四样礼，太阳落山前回。到了第五天，就没那么多规矩了，决定到丈母娘家小住几日。
妻有个最要好的闺蜜，名字叫雅馨，未婚女孩，比妻小着一岁，人长的漂亮，健谈。见她回来，就到丈母家看她。
她俩见面有说不完的话，叽叽喳喳的唠个没完。她认丈母娘做干妈，没结婚前，常与妻在一块住。
丈母娘有个手艺，远近闻名，鱼做的好吃，那天正好做鱼，雅馨吃完饭，刚要走，媳妇家的两个亲戚来了，要打麻酱，三缺一，让她上，她们玩起了麻酱。
妻是麻坛高手，将他们来个三归一。她大舅家的表姐将牌一推，道:“点背，钱输光了，不玩了。”
雅馨家离的远，已是子牌时分，只好在丈母娘家住。我与妻到她未出阁时的小屋住。
丈母娘家住郊外，是平房，东屋是一铺大炕。东北人的习惯，男女在一个炕，这是千年形成的传统，这恰恰反映了东北人的民风淳朴，没那么多规矩。
在家住的楼房，平房不恒温，又加上几天没烧火，屋里是真冷。偏偏炕热，蹬被子，又冷，忍不住打了几个喷涕。
妻心疼我，对我道:“拿了被上大屋，与她们挤一挤。”我俩取了被子来到大屋。雅新睡在炕稍，身子斜卧着，睡的正香，妻推了她一下，道:“往那边去。”
她翻了个身，让出老大的地方，妻挨着雅馨，我在炕稍，与妻一个被窝，搂着妻睡觉。
睡的迷迷糊糊，发觉手臂搂的人不对劲，妻的腰肢纤细，此刻，这腰怎么这么粗？用手指按了按她肚子，更觉不对劲，睁眼看时，这一惊非同小可。
只见炕上就我俩，妻与她父母都不在。我忙翻身坐起，她被惊醒，见我和她一被窝，嗔道:“你干什么？怎么进了我被窝？”脸涨得通红，哇的一声哭了起来，泣道:“你欺侮我，我告诉花花去。”
我语无伦次的道:“是我不好，迷迷糊糊不知怎么进到你被窝里了，把你当做我妻子，还搂了你，除了搂你，我可什么都没做。”
她抓起枕头向我摔来，我用手一挡，枕头掉到地上。我下地捡枕头，回头一看，道:“不对啊！我在我的被窝里，是你进了我被窝，这怨不得我啊！”
她四下张望，自己的被子还在哪，对我道:“唉呀！是我进错了被窝，记得我起来上厕所，花花对我说，她们要上大集买菜。答应了一声，冷啊，进被窝就睡，没想到进错被窝了。”
她晕生双颊，两手掩面，道:“这可羞死人了。”我忙起身，穿好衣服，道:“穿着线衣线裤呢，丢什么人？你别想太多了。花花是谁？”
她进了被窝，道:“花花就是你的爱妻，我们给她起的外号，怎么样，好听吧？”我道:“俗，俗不可耐。哪天她惹我，我也叫她花花。
刚才挺尴尬的，这事不能让你这个花花知道，不然，你我都会吃不了兜着走。”
她坐起身来，披着被，笑道:“姐夫，是我的错，不怨你，我会跟花花解释。”我急道:“解释，你怎么解释？说的清楚吗？她表面装做无所谓，心中会过不去这个坎。如果你说错在你，你们连朋友都没的做。这事你不说，我也不说，就这么过去了。”
她道:“一语惊醒梦中人，好，我听你的。”我伸掌到她面前，道:“击掌为誓。”她伸右手，手掌在空中与我的手掌对准了，轻轻一碰，道:“好，一言为定。”
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生活中有哪些残忍的真相？
一、没有永恒的，因何而起必因何而灭
李斯投奔秦国他为的是取求功名富贵，他说处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。最后他真的富贵了，儿子娶公室之女，女儿嫁于公子。
这一段因利而起，最终因利而结束。秦始皇对他信任，但他为了保住自己的利，也就是丞相之位，伙同赵高改了诏书，结果赵高为了争夺他的丞相之位，最后李斯被腰斩。
韩信跑到项羽这边求取功名，最后没有得到，就跑到刘邦这边也没有得到，几经周折之后，经萧何推荐才得到大将军之位，最后受封齐王，最后又被萧何和吕后联手杀害。韩信被刘邦抓时才明白：狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏。可惜那时太迟了。如果他不图富贵，在刘邦统一天下之后就退隐，估计不会身死。
图利必毁于利，图情必灭于情，图什么必灭于什么。所以功名利禄适可而止，不可贪图。
二、势变了，人也会变的
两兄弟合伙开店创业，为什么有起色之后往往会分家？打天下时重用功臣，为什么坐天下时要杀功臣？
因为创业也好，打天下也好，人自然越多越好，因为这是在造势。后面推的人越多，那势就越大。
很多皇帝在打天下时任人为贤，从谏如流，坐天下不一样了。
勾践一打败吴国，第一件事情就是要杀范蠡和文种两人，因为这二人跟随自己几十年，在越国影响力太大，对自己是一种威胁。
为什么一开始不杀他们，因为他们有用，需要靠他们打败吴国。吴国败了，他们就没用了。
范蠡跑得快，文种反应慢，反应过来了，称病，但太迟了，勾践怎么会留呢？
所以人应该顺势而不是死忠于人。当别人不需要时就应该退，而不是等着分利。那时的死忠会被人认为你想分利。
每一个人都想获得最大利，此时你就从帮手变成潜在的竞争对手。
所以一个人应该忠于势而不是忠于人或忠于利。忠于利在第一点已经讲过，必会灭于利。
三、不要将有用当作信任，轻易越界，要把握尺寸。
刘邦给韩信官位，重用他不是因为他对韩信有感情，而是韩信能帮助他从汉中打出去，能帮他打赢项羽。所以切莫理解成刘邦对韩信的信任。
郭子仪进位太尉，兼中书令，充任皇陵使，赐号“尚父”，他连家中大门都不敢关，任由人进进出出，为什么？
因为怕皇帝怀疑自己要造反，因为自己功劳太大了。他儿子郭暧和升平公主发生了口角，骂道：“你仗着父亲是皇帝吗？我父亲不稀罕当皇帝！”
公主跑回去告诉唐代宗，结果唐代宗说郭令公要是想当皇帝的话，天下就不是我们家的了。
这是何等信任，结果郭子仪第一个反应是将儿子绑了，送到宫里。唐代宗中说小两口吵架，没事的。
这样郭暧回来了，郭子仪还是将他狠狠杖打数十。
为什么？皇帝都没事了，郭子仪为什么不放过儿子？这就是尺寸。
韩信就不懂这个，他在刘邦最危的时候让刘邦封他代理齐王，虽然当时他提出代理齐王也不是只是为了当齐王，也有战略意义。这个尺度过了，刘邦就疑上了，恨上了。
你有用时，自然没事，没用之时，这越界之尺寸就是命之七寸。
四、养老靠自己
有人说养老靠儿女，有人说养老靠社会，还有人说养老靠钱。
每一个人都会老，但真正的养老是靠自己。
怎么靠自己？那就是拥有一个健康的身体，最后能无疾而终。
俗话说久病无孝子，在以前多子多孙的年代尚如此，现在独生子女的时代，不要说孝，你孩子或许连抽个时间照顾你都抽不出来。因为现代人每一个人都要工作。
如果生病了，估计要有大笔钱用在医疗之中。
你年老之后很难有收入，而且钱随着时间推移是会贬值的。等于不但有支出而且还有贬值减少。
那你怎么办？
有些人说我现在拼命赚钱，老了才可以有钱。你现在拼命赚钱，将身体弄垮了，你觉得你的养老靠谁呢？
大部分人都不会成为亿万富翁，哪怕你很拼命。
因为5%的富人中你觉得一定有你吗？
说这些并不是说让你不努力工作，只顾养生。说这些的意思是在工作与身体之间把握均衡而不是光为了钱牺牲身体健康。
因为老年怎么赚钱？老了有一个健康的身体就是你的最大收入。
五、
人会受到各种诱惑，然后会沉迷在各种诱惑中，拼命去追求，最后回头会看到只是一场空。折腾若干年之后，回头去看平平淡淡或许才是最好的。
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